martes, julio 07, 2015

Comunicado de Rita Vaz Monteiro

Ganadaria VAZ MONTEIRO
4 de julio a las 17:05 ·
Aficionados e amantes da Casta Portuguesa, tenho a comunicar o seguinte :
As minhas vacas da Ganadaria Vaz Monteiro estao neste momento fechadas nos currais da Herdade de Sao Martinho, sendo o 3 dia que nao sao alimentadas. Por motivos de força maior nao as consegui deslocar para outra exploração, sendo hoje o ultimo dia para a sua retirada e querendo eu abrir as portas para as soltar para a pastagem, nao me foi permitido deslocar aos currais pelas seguintes pessoas :
Alberto Luis Vaz Monteiro Leao Cabreira, tendo o mesmo dito que as vacas nao eram dele e que nao queria saber.
A mandatária dos fiéis depositários Dra Patricia Bigotte Loureiro disse que a diligencia tinha terminado.
A Exma comandante do posto territorial de Avis nao autorizou a deslocaçao.
Mais informo de que na hora que antecedeu esta ocorrencia apareceram de surpresa a guarda territorial de avis nos currais da herdade para inspecionar guias de deslocações e etc... assim cumprindo ordens da Exma Comandante do posto territorial de Avis.
Peço que partilhem o mais possivel esta comunicação a fim de ser dado o conhecimento desta acção.
Mais refiro que vou participar esta ocorrencia ás autoridades nacionais competentes do Ministério da Agricultura, do Ambiente, de protecção animal e demais autoridades internacionais e intentar acção criminal contra todos os que se apurarem responsáveis pela morte e danos subsequentes desta acção e por conseguinte perda irreparável deste património genético nacional que é a Casta Portuguesa.
Agradeço desde já a vossa boa colaboração e respectiva partilha.
Rita Vaz Monteiro Leão Cabreira

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Esta es la traducción que nos remite @LaMajaVestida_:

Aficionados y amantes de la casta portuguesa, debo informarles lo siguiente:

Mi cría de vacas perteneciente a la Ganadería Vaz Monteiro están en este momento encerradas en los corrales de Sao Martinho, y ya van 4 días, al día de hoy, que no son alimentadas. Por motivos de fuerza mayor no se ha conseguido el que puedan ser trasladadas a otra finca, siendo hoy el último día para su retirada, he querido abrir las puertas para que pastasen, pero no me fue permitido trasladarlas de los corrales por las siguientes personas:
  • Alberto Luis Vaz Monteiro Leao Cabreira, que tiene pleno conocimiento de que las vacas no son suyas, aunque él pretenda no saberlo.
  • El fiduciario de administración Dr. Patricia Bigotte Loureiro que dijo que la diligencia había terminado.
  • La comandante de puesto territorial de Avis que no ha autorizado el traslado.
Más debo informar que a esta ocurrencia apareció por sorpresa la guardia territorial de Avis en los corrales de la propiedad para inspeccionar las fichas de viaje y un largo etcétera, cumpliendo así las órdenes de la comandante de puesto territorial de Avis.
Les pido que compartan lo más pronto posible este comunicado para que estas acciones sean del conocimiento público.
Y quiero además decir que haré participes de estas acciones a las autoridades nacionales competentes del ministerio de agricultura, de ambiente, de protección animal y demás autoridades internacionales y llevar una acción penal en contra de todos aquellos que resulten responsables por la muerte y daños subsecuentes de estos acontecimientos y, por consiguiente, de la pérdida irreparable de este patrimonio genético nacional que es la casta portuguesa.
Agradezco de antemano su atención y distribución de este mensaje.

Rita Vaz Monteiro Leão Cabreira




viernes, julio 03, 2015

Demostremos que la tauromaquia sigue representando la civilización frente al fanatismo

La razón, tener razón, lleva implícito conjugar el verbo razonar. Al razonar aparecen las razones. El fanatismo no necesita la "fragilidad" del razonamiento. El fanático no tiene razones porque no las necesita. El mismo es la razón. Los antitaurinos no necesitan pensar, les basta con "sentir". Sentir para no consentir. Y en esas estamos,haciendo razonamientos a personas que no los necesitan. Pensar es un trabajo, requiere lectura, reflexión y tiempo. "Sentir", indignación, es rápido, sencillo y barato. Los tiempos corren a su favor. Pero aunque la batalla está casi perdida, sigamos razonando. Demostremos que la tauromaquia sigue representando la civilización frente al fanatismo. 

 JUANSINTIERRA

jueves, julio 02, 2015

Lo toros vuelven a San Sebastián

- Jueves 13 de agosto: Toros de Torrestrella para Enrique Ponce, Paquirri y José María Manzanares.

- Viernes 14: Toros de Fermín Bohórquez para rejones, y Garcigrande para Hermoso de Mendoza, El Juli y Miguel Ángel Perera.

- Sábado 15: Toros de Juan Pedro Domecq para Morante de la Puebla, Sebastián Castella y Alejandro Talavante.

- Domingo 16: Toros de Victorino Martín para Antonio Ferrera, Diego Urdiales y Paco Ureña.


miércoles, julio 01, 2015

¿SON TORTURA LAS CORRIDAS DE TOROS? -Francis Wolff -


 Calificar las corridas de toros como “tortura” se ha convertido en un eslogan corriente para los militantes de la causa antitaurina. Todo detractor serio de la fiesta de los toros tendría que avergonzarse de semejante ofensa. Salvo que se acepte traicionar el significado de las palabras. ¿Qué es torturar? Es hacer sufrir voluntariamente a un ser humano indefenso, ya sea por puro placer (cruel o sádico), ya sea para obtener algún beneficio como contraprestación de ese sufrimiento (una confesión, una información, etc.). Por estas cinco razones, las corridas de toros se oponen radicalmente a la tortura.
 [1] Las corridas de toros no tienen como objetivo hacer sufrir a un animal La tortura tiene como objetivo hacer sufrir. Que las corridas de toros impliquen la muerte del toro y consecuentemente sus heridas forma parte innegablemente de su definición. Pero eso no significa que el sufrimiento del toro sea el objetivo – de hecho no más que la pesca con caña, la caza deportiva, el consumo de langosta, el sacrificio del cordero en la fiesta grande musulmana o en cualquier otro rito religioso. Estas prácticas no tienen como objetivo hacer sufrir a un animal, aunque puedan tener ese efecto. Si se prohibieran todas las actividades humanas que pudieran tener como efecto el sufrimiento de un animal, habría que prohibir un importante número de ritos religiosos, de actividades de ocio, y hasta de prácticas gastronómicas, incluyendo el consumo normal de pescado y carne, que implica generalmente estrés, dolor e incomodidad para las especies afectadas. Las corridas de toros no son más tortura que la pesca con caña. Se pescan los peces por desafío, diversión, pasión y para comérselos. Se torean los toros por desafío, diversión, pasión y para comérselos.
 [2] Las corridas no tendrían ningún sentido sin la pelea del toro 
Torturar a un hombre, e incluso a un animal, es hacerlo sobre un ser con las manos y los pies atados, y, en cualquier caso, privado de la posibilidad de defenderse. Y eso, no solo no sucede en la lidia sino que además sería contrario a su sentido, su esencia y sus valores. La palabra corrida procede de correr: es el toro el que debe correr, atacar y por tanto pelear. Lo que interesa a los aficionados es, primero, y para muchos sobre todo, la pelea del toro. Lo que da sentido a la lidia es la acometividad del animal, su peculiar manera de embestir, de atacar o defenderse, es decir su personalidad combativa. Sin la lucha del toro, su muerte y las diferentes suertes del toreo carecerían de valor. Si el toro fuera pasivo o estuviera desarmado, la lidia no tendría ningún sentido. De hecho, no sería una corrida sino una vulgar carnicería (y por tanto no habría razón alguna para hacer de ella un “espectáculo”). Por ejemplo, las reglas de la ejecución de la suerte de varas tienen como principio director que el toro acometa al picador y vuelva a hacerlo, motu proprio. Debe embestir una y otra vez sobre su adversario alejándose de su propio “terreno” natural, que es el lugar donde se siente más seguro porque nada le amenaza. Durante toda la suerte debe tener la posibilidad de “escoger” entre la huída o la pelea. Por decirlo de manera más directa, la ejecución de la suerte de varas tiene como principio que la herida del animal sea el efecto de su instinto combativo y la consecuencia de su propia pelea. ¡Esto es justamente lo contrario de la tortura!
 [3] Las corridas de toros no tendrían ningún sentido sin el riesgo de la muerte del torero
Torturar a un hombre, e incluso a un animal, no es únicamente hacerlo sobre un ser sin posibilidad de defenderse, es hacerlo con total tranquilidad y sin asumir el más mínimo riesgo. ¿Somos capaces de imaginar un torturador herido o matado por su torturado? Evidentemente, no. Entonces el sentido, la esencia y el valor de la corrida descansan sobre dos pilares: el primero es la lucha del toro que no debe morir sin haber podido expresar, de la mejor manera, sus facultades ofensivas o defensivas (argumento [2]); el segundo pilar, simétrico del primero, es el compromiso del torero, el cual no puede afrontar a su adversario sin jugarse la vida. Ninguna corrida tendría interés sin ese permanente riesgo de muerte del torero. ¡De nuevo, esto es justamente lo contrario de la tortura!
 [4] ¡Si un toro fuera torturado huiría! 
 La lidia no pretende torturar a un animal indefenso, sino más bien al contrario consiste en hacer pelear a un animal naturalmente predispuesto para la lucha (de ahí el nombre de toro de lidia, ver argumento [7]). Tenemos dos comprobaciones empíricas evidentes: si se le hiciera la prueba del puyazo a cualquier otro animal (un buey o un lobo), huiría inmediatamente, puesto que la fuga es la reacción inmediata de cualquier mamífero ante una agresión. Sin embargo, el toro de lidia, lejos de huir, redobla sus acometidas. Segunda comprobación: cuando se le hace sufrir a un toro de lidia una verdadera “tortura” (por ejemplo, una descarga eléctrica como es el caso de algunas vallas electrificadas), se escapa y huye. Este comportamiento es justamente el contrario al de su reacción normal durante la pelea en el ruedo.
 [5] Hablar de tortura ¿no es confundir al hombre con el animal?
La tortura es una de las más abominables prácticas del mundo. Sea cual sea su finalidad, no puede ser nunca justificada. Llamar a cualquier cosa tortura, y especialmente hacerlo con las corridas de toros, ¿no es más bien banalizar el uso de la palabra y así atenuar la condena sin remisión de esta innoble práctica? (Y eso por no referirnos a todos aquellos que se rebajan a aludir al nazismo,… ¿no estaríamos cerca de una forma de negacionismo?). Queriendo agravar el supuesto maltrato del toro que pelea, recurriendo a una palabra destinada a impactar en la imaginación ¿no están corriendo el riesgo de hacer más benigna la verdadera tortura? Sería tanto como decir que la insoportable e interminable tortura del impotente prisionero político que se halla en el fondo de una celda, es lo mismo que la pelea de un animal bravo en el ruedo. ¿No constituye esto un auténtico insulto a todos los torturados del mundo?
Francis Wolff

Nota: Ayer mismo Pilar Rahola nos llamaba "amantes de la tortura", de ahí que suba hoy estas lineas


martes, junio 30, 2015

Tiranía de los pusilánimes (Javier Marías)

Si se erige la subjetividad de cada cual en baremo de lo que está bien o mal, de lo que es tolerable o intolerable, no les queda duda de que dentro de poco todoestará mal y nada será tolerable, empezando por el mero intercambio de opiniones, porque siempre alguien “delicado” se dará por ofendido. Si se pone la “percepción” de cada cual como límite, estamos entregando la vara de mando a los pusilánimes (y el mundo está plagado de ellos, o de los que se lo fingen): a los que se escandalizan por cualquier motivo, a los que quieren suprimir las tentaciones, a los que encuentran “hiriente” toda discrepancia, a los que ven “agresión” en una mirada o en una ironía, a los que les “duele” que no se esté de acuerdo con ellos o se sienten “inseguros” ante la menor objeción o reparo.
(...)
Es más, lo que anuncia es algo que conocemos bien en el pasado: la piel demasiado fina como pretexto para eliminar lo que no nos gusta; la persecución del pensamiento que contraviene nuestras creencias; la prohibición de lo que nos inquieta o fastidia; la imposición del silencio. De manera un tanto simple, sin duda, eso se viene resumiendo en una o dos o tres palabras: fanatismo, totalitarismo, fascismo. Elijan o busquen otra, da lo mismo.

Javier Marías - Tiranía de los pusilánimes . 


nota: llego a este artículo gracias a mi amigo Gastón


Joselito


lunes, junio 29, 2015

Joselito Adame ante un toro de la Quinta en Burgos

Una bandera mexicana ondeaba con orgullo (...) cuando Joselito Adame se iba a por la espada en el sexto de la tarde. Se alzó al aire la enseña con orgullo, pues el matador azteca había dejado los pasajes más toreros de la tarde ante el astado más completo de la misma. Un cárdeno oscuro, de nombre Naranjito y con el hierro de La Quinta, que planteó con seriedad el desafío: o tú o yo. Quizá no contaba el animal con encontrarse con la solvencia de un diestro que confió en salir victorioso y triunfador de la pelea, gracias a su valor, su técnica y su torería. Fue un duelo emocionante, vibrante, de los que te obligan a mirar sin descanso. Fuera los apuntes, el boli, la botella de agua y el Twitter. Pocas bromas que un tío se está jugando la vida y un toro se la quiere quitar. 
Antes de que la bandera mexicana se exhibiera con orgullo, Adame cuajó un trasteo rotundo, con toreo de verdad por ambas manos y remates de locura. De los que firman algunos y decimos que paran relojes, aunque no sean tan puros como los que vimos sobre el albero burgalés ayer. Hubo una trincherilla, ya casi al final de la faena, de las que hubiera hecho temblar los cimientos de Las Ventas. 
Con la gloria conquistada, el diestro azteca quiso rubricarla de la mejor manera posible con la espada. Pero Naranjito no había dicho su última palabra en aquella batalla dirimida sobre la arena del Coliseum. Fue apenas un latigazo con Adame volcado sobre el morrillo y el estoque hasta la bola. Directo al muslo. Con violencia. El mexicano no soltó la espada durante el trance. Pero el astado tampoco soltó su presa.
La sangre de Adame llegó hasta la zapatilla del torero en lo que sus compañeros lo llevaron a la puerta de la enfermería. Mientras ésta se abría, a apenas unos metros, el cárdeno de La Quinta caía muerto por el estoconazo de Adame. Gloria y tragedia


Foto: Javier Arroyo para Aplausos

domingo, junio 28, 2015

Novilleros con picadores extremeños en activo

Hace tiempo que tenía ganas de hacerlo, asi que he aprovechado un rato de esta mañana de domingo, antes de que los enanos empiecen a necesitar lidia, para hacerlo, salvo error u omisión (que de haberlo agradeceré mucho se me hiciera saber) este es, a fecha de la presente, el listado de novilleros con picadores extremeños en activo, al final no he incluido, aunque he estado a punto de hacerlo, y si ellos me hacen saber que quieren formar parte de esta lista, será un placer "nacionalizarlos" extremeños al portugües, formado en la escuela de Badajoz, Joaquin Ribeiro "Cuqui" y al catalán, afincando en Puebla de Álcocer, Abel Robles.



1.          EMILIO MARTÍN
Jerez de los Caballeros
2005-08-20 Debut con picadores: Jerez de los Caballeros.
2011-09-10 Presentación Las Ventas

2.          CURRO DAMIAN
Almendralejo
2006-08-15 Debut con picadores: Almendralejo.
2014-06-29 Presentación Las Ventas

3.          JAIME MARTÍNEZ
Jerez de los Caballeros (Badajoz)
2009-04-11 Debut con picadores: Jerez de los Caballeros.

4.          TULIO SALGUERO
Badajoz
2009-08-16 Debut con picadores: Olivenza.
2011-07-31 Presentación Las Ventas

5.          TOMÁS ANGULO
Llerena (Badajoz)
2012-03-02 Debut con picadores: Olivenza.
2014-07-13 Presentación Las Ventas.

6.          MARIO PALACIOS.
Cañamero (Cáceres)
2012-07-01 Debut con picadores: La Villa de Mombeltrán.

7.          MIGUEL ÁNGUEL SILVA
Zafra (Badajoz)
2013-03-03 Debut con picadores: Olivenza.
2015-07-05 Presentación Las Ventas

8.          POSADA DE MARAVILLAS
Badajoz
2013-03-03 Debut con picadores: Olivenza.
2014-05-19 Presentación Las Ventas
9.          JAVIER DE PRADO
Monroy (Cáceres)
2013-06-30 Debut con picadores: Mombeltrán.
2013-09-15 Presentación Las Ventas.*

10.        RUBEN LOBATO
Badajoz
2013-08-02 Debut con picadores: Lodosa.

11.        GINES MARÍN
Olivenza (Badajoz)
2014-03-09 Debut con picadores: Olivenza.

12.        LUIS MANUEL TERRÓN
Higuera de Vargas (Badajoz)
2014-03-09 Debut con picadores: Olivenza.
13.        FERNANDO FLORES
Salvatierra de los Barros (Badajoz)
2014-06-25 Debut con picadores: Badajoz.
2014-07-20 Presentación Las Ventas.
14.        ALEJANDRO FERMÍN
Cabezuela del Valle (Cáceres)
2014-07-20 Debut con picadores: Madrid.
2014-07-20 Presentación Las Ventas.

15.        MARIA DEL MAR SANTOS
San Jorge de Alor (Badajoz)
2014-08-23 Debut con picadores: Villanueva del Fresno.
16.        JUAN CARLOS CARBALLO
Valencia de Alcántara (Cáceres)
2015-03-08 Debut con picadores: Olivenza.
17.        JESÚS DÍEZ
Llerena (Badajoz)
2015-05-15 Debut con picadores: Valencia de Alcántara.

viernes, junio 26, 2015

El Tapón


Ya se lo he oído comentar a varios taurinos y a varios aficionados. Y no es otra cosa que el tapón que están ejerciendo las “figuras” unidas en el antiguo G5 sobre los jóvenes valores emergentes.
Efectivamente, El Juli, Manzanares, Morante, Perera y Talavante, están copando los principales puestos de muchas de las ferias del segundo escalón, evitando, no ya confrontaciones con los toreros jóvenes que vienen arreando, sino tapando la mayoría de los puestos. (...)
Ayer lo vimos en Alicante en Las Hogueras, de cinco puestos de torero, cuatro para ellos y el otro para Enrique Ponce, ningún joven emergente. Hoy lo vemos en los carteles de Las Colombinas de Huelva, de seis puestos de torero, otras vez cinco para ellos y el otro para Ponce ¡Qué casualidad! Carteles rematados les llaman
Ignacio Sámchez-Mejías - Aquí el artículo completo -

miércoles, junio 24, 2015

Sobre el ritual en las corridas de toros

La corrida de toros no sería nada sin su ritual. Desde el paseíllo inicial hasta las mulillas que arrastran el cadáver del toro, todos los actos, todos los gestos, todas las actitudes de los actores intervinientes están ritualizados y tienen su sentido.
Francis Wolff - 50 razones para defender la corrida de toros -

Sobre Alicante, las "figuras" y unos animales de Daniel Ruíz



Foto1: Animal de Daniel ruíz
Foto 2: El poderoso Juli
Foto 3: Morante haciendo gracietas para animar al personal
Fotos: Via web de la plaza de toros de Alicante

martes, junio 23, 2015

Sobre la corrida de Juan Luis Fraile en Aire sur l'Adour

Este domingo 21 de junio con una calor tremenda y un tercio de entrada en la plaza de toros Francesa de Aire sur l'Adour (Landes), se han lidiado toros de Juan Luis Fraile y Martin (encaste Graciliano) desiguales de presentacion con raza, muchas fuerzas, presencia y con un poco de mansedumbre en un conjunto de 21 varas con mas o menos clase frente a la cuadra des caballos Bonijol. Fue una corrida exigente con posibilidades que necesitaba una buena y inteligente lidia en todos los tercios. Se destacan por su casta el 1° y 6°. El toro con mas calidades para el torero fue el 2° que tenia nobleza.
Rafaelillo: Silencio en ambos
Morenito de Aranda: Ovacion tras dos avisos y oreja
Mehdi Savalli: Silencio tras aviso y silencio.

Yannick Florenza - Aquí la crónica completa -




lunes, junio 22, 2015

Rafael ante un toro de Aleas

El de Aleas, de pocas arrobas, pero finamente criado, recogido de cabeza y de pitones, había hecho una buena faena en el primer tercio: bravura, nobleza, aunque no mucho poder.

Al sonar los clarines, cogió Gallito los palos y se los ofreció a sus compañeros, saliendo él por delante con un par de frente, cuadrando en la misma cara, que ni dibujado. Pastor metió uno muy bueno al cuarteo y Bombita, llegando a la cara con su acostumbrada maestría, uno un poco desigual.

Y el gran artista se dirigió hacia el noble bruto con la calva al aire y en la mano izquierda los chismes de matar. Tanteó con la izquierda y al arrancarse el toro, le dio un pase cambiado, aguantando mecha de verdad. Después….después con la izquierda, siempre con la izquierda, inclinando ligeramente, graciosamente, el cuerpo para cargar la suerte, corriendo la mano lo preciso, ni una línea más, ni una línea menos de lo conveniente, moviendo el brazo con pausa, recreándose, dio una serie de muletazos tan preciosos, tan justos, tan ceñidos, que yo declaro con la mano en el corazón que no vi nunca cosa parecida.

Y todo ello aderezado con esa sal que le brota por todos los poros de su cuerpo y con esa severa seriedad de los grandes toreros. ¡Qué pensaría el toro de todo aquello!

Las explosiones de entusiasmo se sucedían a cada pase maravilloso del tremendo artista. Ya no eran los suyos los impresionados por aquella labor inenarrable y sin par en el toreo. Eran los de Bombita, los de Pastor, los indiferentes, todos enroqueciendo de júbilo, con los ojos inyectados de la sangre de la emoción que volteaba vertiginosa por las venas.

¿Cómo mató? Mejor que otras veces. Un pinchazo en lo duro citando a recibir y una alta bien dirigida. 

Don Modesto

Nota: Había leído anteriormente esta crónica y creo recordar que se indicaba que en el último tercio Rafael solo dió 9 pases (puede que lo leyese en una nota a la crónica...o que no fuese en esta ...)

viernes, junio 19, 2015

"Querencias. Antología de cuentos costumbristas"

La editorial Modus Operandi acaba de publicar esta antología de cuentos costumbristas que ya se encuentra en las librerías. Decir que en la selección se encuentran ocho relatos taurinos y junto a nombres como Antonio Burgos, Javier Villán o Aquilino Duque encontramos las firmas de Andrés de Miguel, Gloria Sánchez-Grande, Domingo Delgado de la Cámara , André Viard...

Gloria Sánchez Grande coordinadora del libro,  ha escogido a 21 autores y con este grupo ha afrontado un doble desafío: revitalizar el relato breve y apoyar la causa taurina en entredicho


Lo mejor es que les copie unas lineas del prólogo de Andrés Amorós:

Comprende el libro 21 relatos; cada uno, de un autor distinto, por orden alfabético (tres de ellos, mujeres). Tres son de autores plenamente consagrados: Antonio Burgos, Aquilino Duque y el fallecido José María Requena. Su extensión oscila entre dos y treinta y cinco páginas. Se nos informa de que dos de ellos (los de Duque y Villán) ya se habían publicado en otro volumen. Reflejan ambientes variados: Sevilla, Huelva, Madrid, Galicia, Salamanca y hasta Dusseldorf (en contraste con Extremadura). Dos –los de Manuel Cubero y Rosario Martínez- pertenecen al género histórico. Curiosamente, nada menos que ocho abordan el tema taurino pero sin caer en el superficial folclorismo. Como es lógico, la diversidad de temas y estilos es muy notable; para el lector, eso puede suponer un atractivo más (ya decía Cervantes que la variedad es madre del deleite).
Conocía yo a Isabel Bernardo como poeta de calidad, galardonada con el Premio Fernando Rielo de Poesía Mística: aquí, muestra su dominio del lenguaje rural, en contraste con el ciudadano. Recordaré una preciosa expresión que utiliza para describir lo que buscan los aspirantes a toreros: “soñar toro”...
El maestro Antonio Burgos nos conduce al paraíso perdido de la infancia: un puesto de chucherías, los rosados chicles “Bazooka”que permiten hacer globos, los helados de corte de tres gustos... Es decir, el territorio infinito de la nostalgia, de la que surge toda la literatura. “Se canta lo que se pierde”, precisó Antonio Machado.
Lo mismo, a través del mundo del cine, que tan bien conoce, nos presenta Carlos Colón: nuestra infancia está hecha de títulos de películas; también, de un día inolvidable en el que cayeron copos de nieve, como si fuera “Amarcord”...
Manuel Cubero nos ofrece una amena estampa del Cádiz de la Guerra de la Independencia, en la línea de Galdós o Pérez Reverte.
El breve relato de Andrés de Miguel está orientado a una sorpresa final, que ningún lector podría esperar.
Domingo Delgado de la Cámara, gran experto taurino, reelabora una anécdota picaresca que tiene base real (a mí también me la han contado) y que me recuerda “El tesoro de Sierra Madre”.
Aquilino Duque nos deslumbra con la calidad de sus metáforas para contar una historia de feliz iniciación a la vida, a la alegría de vivir.
Antonio García Barbeito ofrece un verdadero poema en prosa, con fragancias y sabores del campo y de la Cuaresma.
Ricardo Giráldez nos hace reflexionar sobre un mundo –el nuestro, justamente– donde todo se usa y todo se tira.
Muy original es el relato “bíblico administrativo madrileño” de Manuel Marqués: introduce como personaje al mismo Domingo Delgado que contribuye a este volumen y acaba enumerando una serie muy variopinta de personajes admirados y queridos (aquí puede comprobarse la amplitud de este “costumbrismo”).
Rosario Martínez nos conduce al muy atractivo mundo de la bohemia literaria madrileña, que conoce muy bien (por ejemplo, la peculiar relación entre Carmen de Burgos y Ramón Gómez de la Serna).
Tomas Paredes muestra la amplitud que puede tener –usando la expresión de Garaudy– un “realismo sin fronteras”.
Antonio Pillado elabora otro poema en prosa, de ambiente galaico, sobre el desamparo de un pajarillo.
José Ramírez nos hace sentir la emoción del paso del tiempo, los encuentros fortuitos y las repeticiones imprevistas.
Con brillantes enumeraciones caóticas, José María Requena presenta la compleja psicología de un maduro matador de toros. Es una historia que me ha recordado la gran película “Torero”, de Carlos Velo.
Manuel Jesús Roldán concilia el conocimiento, el amor y la ironía, en su estampa de la Semana Santa sevillana.
Javier Sachez presenta una historia trágica, partida en dos mundos opuestos.
Gloria Sánchez-Grande muestra el valor simbólico de las coplas y de las comidas populares para entender la vida cotidiana, en la costa onubense.
Francisco Tardáguila pone al día la muy venerable tradición de los cuentos de Navidad.
André Viard, que ha sido matador de toros antes que escritor y defensor de la Fiesta, cuenta una historia del mundo taurino: una de tantas pequeñas tragedias de un perdedor...
Javier Villán, en fin, juega irónicamente con el futuro de una Tauromaquia prohibida, que puede renacer precisamente gracias al encanto de lo clandestino.
Muchas costumbres, muchos mundos, muchos estilos... "

Les dejo, por último, con algunas de las ilustraciones de  Lucie Geffré para el libro

jueves, junio 18, 2015

¡Aficionados, a defenderse!



-Activistas animalistas queman el coche de la esposa del alcalde de Céret por ser ciudad taurina.
(Tierras Taurinas)

ALF (Frente de Liberación Animal), reivindicó en el 2013 el incendio de dos coches del alcalde de Rodilhan, y en 2011 el de mi domicilio.

(Tierras taurinas)

Nota añadida 19/06/2015:

El Observatorio de las Culturas Taurinas de Francia condena el atentado antitaurino